江戸時代より諸国を回檀。各地に遺る勘太夫の神楽墓

一年を旅に生きる大神楽師は旅先で生涯を終える事も多く、墓碑も現地で建てられました。これを“神楽墓”と呼びます。滋賀県米原市には寛政１１年（１７９９年）に建てられた山本勘太夫の神楽墓があり、近隣の村には「山本勘太夫が剣三番叟を失敗し、剣が喉元に突き刺さり当地で死亡した」との伝承が残っており、現在でも当地で供養が続けられています。また、文化１３年（１８１６年）の古文書「連中取締之事」には太夫村より諸国を巡る大神楽の家元として既にその名が確認できるなど、最古参の歴史を持つ家元のひとつです。

幻の山本勘太夫“山本粂吉”

近世まで活動を続けてきた山本勘太夫社中は、明治３０年、当時の勘太夫（直江）が若くして急逝した際、跡継ぎである粂吉が幼年の為、活動休止を余儀なくされました。勘太夫社中の復活を目指し他社中に修行へ出向き旅を続けた粂吉ですが、結果、復活は果たせず生涯を通じ各社中を渡り歩く身となりました。しかし神楽師生活の晩年、伊勢大神楽講社より当時廃業危機にあった佐々木金太夫社中を任された事が後に大きな転機となります。

約７０年ぶり、昭和時代に山本勘太夫復活

粂吉亡き後も、子である仁一郎、孫にあたる哲夫が佐々木金太夫社中に入門します。若くして才能を認められた哲夫は、昭和４６年に伊勢大神楽講社の全面的な支援により７０年の時を経て山本勘太夫を襲名します。また、他の家元である旧加藤孫太夫・旧森本長太夫・旧伊藤森蔵・旧加藤源太夫(責任者：廣瀬文太)の檀那場を一部引き継ぎ新時代の山本勘太夫社中が出来上がります。長い歴史を持つ家元でありながら一度廃業を経験した事により「同じ大神楽をするのなら、人様に喜ばれる大神楽をする」を新たな社訓に掲げ、哲夫は時代に合わせた大神楽の在り方を追求し走り出します。

温故知新、当代山本勘太夫の躍進

その後、平成２０年より入門した真也が、昭和５０年代より後継者不在で演じられる事のなかった放下芸“手毬の曲”の習得に挑戦し３年で復活させるなど数々の滅びた演目を現代に蘇らせます。また伊勢大神楽の来訪が途絶えていた全国各地の檀那場へ足を運び多くの回檀・総舞を復活さます。それらの実績が認められ平成２６年より勘太夫を襲名し、さらなる芸能の発展に力を注いでいく事となります。

全国での公演活動、そして海外へ。

平成２９年正月にはＮＨＫにて勘太夫社中の一年を特集したドキュメンタリー“疾走！神楽男子”が放送されるなど、4年連続でＮＨＫのＴＶ放送にも出演。 令和元年５月には大阪城にて行われた新天皇御即位記念の祝賀行事へ招聘。また同年６月には大韓民国で開催された世界的芸術祭“世界芸術ヴィエンナーレ２０１９”に日本代表として招聘。帰国直後には大阪府にて開催された主要国・新興国首脳会議G２０にて開催国日本の芸能文化の一つとして招待されるなど、あらゆる国際的催事から招聘を受け参加するようになります。

血縁による世襲制度を廃止。門弟よりもう一人の太夫が誕生。

その後、少子高齢化時代の到来や新型コロナウィルスの流行など社会の変化の影響を受けた事で、令和４年、真也は新時代に伊勢大神楽を遺すべく伊勢大神楽における世襲制度の廃止や法人化など業界の大幅な変革に着手し始めます。 令和５年末より大神楽師免許制度を導入し、血縁ではない一般入門者の門弟たちにも門戸を開きます。また、その制度を受け家元以外の門弟から大神楽における職位の最高位である“太鼓打ち“として１０年以上に渡り活躍をしていた指吸長春が新たに山本春太夫を襲名しました。